النظريّة الكونيّة للقيمة

كنت أستمع مؤخراً الى بودكاست بدون ورق. حلقة الدكتور القطري نايف بن نهار. استمعت الى الحلقة ٣ مرّات. المعلومات أكثر من رائعة، وهذا ليس رأيي فقط لأن المتحدّث درس في نفس الجامعة مثلي إنّما لأنّي وجدت دقّة في السرد. ما عدا في جرئيّة القِيَم. 

عندما وصل الموضوع الى القِيَم ذكر المتحدّث أن القيمة شيء مستحسن لذاته. وبعدها أضاف "هذه معلومة ليست دقيقة، لأن جميع القِيَم يجب أن تُنسب إلى العدل لتصلح"

هذا الوصف شديد الجمال والدقّة ولكن ينقصه الكثير. طبعاً المتحدّث لم يكن هذا موضوعه الأساسي ولذلك لم يتمكّن من الغوص فيه ولذلك يمكننا إكمال الفكرة هنا

بداية، ما هي القِيَم؟

هي مبدأ، معيار أو خاصيّة. يعتبرها الشخص أو المجتمع شيئ جيّد، مطلوب ومرغوب. القِيَم تدل الإنسان لاتخاذ قراراته السلوكيّة وأفعاله. يمكنك أن تتخيّلها كالبوصلة

القاعدة الكونيّـة للقيمة

أنّها نسبيّة، تختلف من شخص الى آخر وأيضاً سياقيّة وتعتمد على الموقف والزمان والمكان.

تعالو نفهم بعض الأمور…

الفتاة التي تعتقد أنّها تافهة لأنها تشتري الملابس هي ببساطة لديها قيمة الجمال عالية. أعلى منك على الأقل.(نسبيّة)

الرجل القادم من دولة فيها نزاعات وحرب قيمة الأمان والاستقرار أولويّة لديه وأهم من كل شيء آخر. (نسبيّة)

رجل الأعمال بطبيعته يبحث عن المخاطرة والابتكار. (نسبيّة)

قيمة التوفير والصرف بحكمة التي لديك فجأة تختفي عندما تكون في إجازة وفي رحلة سياحيّة في دولة أخرى (سياقيّة)

الخلاصة أن القيم تختلف من شخص الى آخر. من مجتمع الى الثاني. حتّى قِيَمك أنت يتغيّر ترتيبها باستمرار حسب الموقف.

القاعدة الكونيّة للقيمة هي ما استند عليه رون بيكر لعمل كتابه الشهير عن التسعير بالقيمة.

Rob baker - Implementing Value Pricing

ولكن أن تبني منهجيّة على قاعدة تقول أن الشيء سائل هي وصفة غير عمليّة، والآن عاد رون بيكر بعد حوالي ٢٠ سنة بكتاب جديد في التسعير يلغي الفكرة التي طرحها هو. أن تسعّر بناءً على الفكرة الفلسفيّة سهل. ولكن أن تترجمها لمنهجيّة ووصفة يستخدمها الجميع وبدقّة عالية مستحيل. انتهى الموضوع يكميّات من الناس يعتقدون أنّهم يسعّرون بالقيمة ولكنّه وهم. وهذا ما قاله ديفد بيكر في كتابه.

David baker - the business of expertise

هل القِيَم مستحسنة ذاتيّاً؟

Dr. Ellen Langer

دكتورة في هارفارد. خبرة ٤٠ سنة، لديها ١٣ كتاب وحائزة على عدد غريب من الجوائز. عندما سئلت عن أهم معلومة غيّرت حياتها قالت

"كل الأفعال والسلوكيّات مستحسنة في وجهة نظر الفاعل، وإلّاً لما كان ليفعلها"

إقرأ الجملة ٣ مرّات، انتهيت؟

الآن اقرأها بالإنجليزي

"Behavious make sense from the perspective of the does, or else they wouldn’t do it”

أنت تراني مقتصد، غيرك يراني بخيل

أنا أراك متهوّر، غيري يراك مغامر

أنت تراها خائفة، هي ترى نفسها حذِرة

القيم مستحسنة ذاتيّاً؟ لا

لا توجد قِيَم مستحسنة ذاتيّاً بمعنى أنّها شيء مرغوب في كل زمان ومكان وعلى الكل.

لا توجد قِيَم كونيّة في هذا الكون. إلّا قيمة واحدة، التعاون (نظريّة غير مثبتة)

ماذا عن قيمة العدل؟

فكرة العدل تقدّم كحقيقة كونيّة على أنّه مبدأ حسن، العدل أساس التعاون بين الناس. أساس القواعد الإجتماعيّة. وإذا كنت تتساءل لماذا نستحسن التعاون أساساً فالجواب هو "نظريّة اللعبة"

Game theory.

وهي نظريّة تفسّر لماذا التعاون مغروس في الحمض النووي لكل الكائنات الحيّة. فكرة جميلة تجدها هنا. (شاهد المقطع بعد المقال).

مشكلة العدل

أنّه مفهوم سائل أيضاً. العدل يبدو جميل على الورق ولكنّه أيضاً نسبي وسياقي

أمثلة للعدل في أكثر من سياق

العدل الإقتصادي: التوزيع العادل للموارد

العدل الاجتماعي: فُرُص متساوية بغض النظر عن الجنس والعرق وغيره

العدل أيضاَ نسبي

صاحب المشروع يرى أن العدل هو أن يضع سياساته الخاصّة لمشروعه والموظّف يرى العدل أن تتماشى سياسات الشركة مع المتعارف عليها في مجتمعهم

ناهيك أن العدل نسبي ما بين المجتمعات والدول

ماذا نتعلّم هنا؟

لا يوجد صواب وخطأ بدون سياق. لا توجد قواعد ثابتة لأي شيئ. هذا يعلّمك أن تبحث عن الحل الصحيح بدل أن تقوم بالحل المعروف بشكل صحيح. نتعلّم ببساطة: الوعي